Дональд Трамп: американский каудильо, американский Джокер, американский герой?

Всё ещё пишу про Трампа, и вот что подумалось.

Власть - это не столько про лидера (президента, монарха, премьера, каудильо, вождя), сколько про институты. Властные институты это мейнстрим, истеблишмент, а не президент. Хотя, безусловно, президент или премьер с куда большей вероятностью будут частью мейнстрима, нежели каудильо или монарх, поскольку сама выборно-партийная система предполагает коррумпированность и консенсусность вообще любого политика; в то время, как каудильо или монарх - фигуры отчасти внесистемные, слишком константные и в силу этого находящиеся "по ту сторону политики", или, если кому так больше нравится, над политикой; они манипулируют политическими кланами и институтами, но они не равны "простым политикам", причина их нахождения у власти - нетипична, экстремальна, она зачастую воспринимается как "внечеловеческая", "богоданная", "истинно народная" (что, в принципе, одно и то же, если следовать формуле Vox populi - vox Dei), или "провиденциальная".

Реальная, традиционная, устойчивая власть, та самая, что давит людей и создаёт устойчивые (и, как правило, уродливые) "предназначенные для всех " идеологии, это десятилетиями складывавшиеся коррупционные связи, проверенные методы политического воздействия на электорат, непотизм, бюрократия, заужение коридора легитимных мнений по важным вопросам, тысячи безмозглых "потомственных политиков", сросшийся с властью корпоративный истеблишмент и "интеллектуалы", обслуживающих всю эту машину.

В таком контексте Трамп это вообще главный оппозиционер в Штатах, поскольку он самый влиятельный и деятельный из всех противников истеблишмента. Он, конечно, формально принадлежит к американскому высшему обществу, однако он так и не стал формальной, институционализированной частью власти, скорее, наоборот, он всю жизнь нарушал предписания этой власти, и президентом стал ей назло. Именно поэтому его постоянно пытаются окружить "нужными людьми" и переварить.

Если бы Трамп появился в Латине и пришёл к власти, мы бы наблюдали восход нового каудильо, а я бы уверенно предрекала серьёзные потрясения на континенте, причём весьма болезненные для наших дорогих социалистов XXI века. Ведь каудильо получаются абсолютно не формальными и не предусмотренными способами, и они, как правило, играют против истеблишмента. Когда нация, уставшая от навязываемых ей чуждых культурных и экономических норм, через головы истеблишмента, которому эти нормы выгодны, каким-то чудом формулирует свой запрос и своё желание, появляется такая противоречивая фигура "народнического" толка, которая как бы против традиционного, сложившегося, коррумпированного порядка. И эта фигура, опираясь напрямую на "народ", т.е. на широкие массы людей, заведённых присутствием каудильо, действует в обход государственных ограничений и в обход институтов. Именно этот процесс многие называют "точкой мистического слияния духа нации и её вождя", "рождением провиденциальной фигуры" и тд. Мистика, в том числе фёлькише-характера, это не совсем моя тема, поэтому я формулирую иначе: критическая масса активных представителей нации и индивидуалистов-антиэтатистов ультимативно потребовала сместить истеблишмент и изменить законы на более свободные, в результате чего к власти прорывается фигура, склонная к решительной, авторитарной манере руководства, до сих пор не имевшая возможности проявить себя ввиду мощного ограничителя в лице того самого истеблишмента и "общественных" институтов, типа "независимой" прессы, которая настолько независимая, что чуть не утопила Обаму и Клинтон в восторженных слюнях, зато сопровождает каждое действие Трампа репликами о необходимости импичмента и нацистском лидере США.

Однако, когда реальная оппозиция (не требующие "безопасных пространств" и ган-фри зон нытики, а реально те, кто против консенсуса и "мягкой тотальности законных властей") отчаивается поменять ситуацию обычными способами и начинает расшатывать эти ограничители, каудильо получает возможность проявить себя.

Люди каудильистского, можно даже сказать, отчасти прометеевского склада, на первый взгляд, являются носителями не самых светлых качеств. Я приведу только один пример, чтобы совсем уж не раздувать текст. Рафаэль Трухильо, один из крупнейших доминиканских патриотов, который сделал для страны столько, сколько не делал никто, долгое время сотрудничал с американской оккупационной администрацией, служил в "коллаборационистских" вооружённых силах, которые Штаты в ходе оккупации формировали в Доминикане, был большой ходок, а до того, по некоторым данным, вообще воровал лошадей. Но. Придя к власти, он разрушил этатистско-олигархический консенсус, выплатил внешний долг страны, тотально её реконструировал, отстроил, дооформил нацию и вдобавок проявил себя, как принципиальнейший политик (он не боялся чуть ли не в одиночку поддерживать франкистскую Испанию в ООН, постоянно дестабилизировал левые режимы, до которых мог дотянуться, помогал единомышленникам и был одним из тех немногих лидеров, которые сказали, что их страна готова и желает принимать евреев, бегущих от нацизма, причём в больших количествах, до сотни тысяч человек.)

При этом каудильо, будучи формально носителем огромной власти, на деле как бы сражается на одной с гражданами стороне - против истеблишмента и этатистских институтов, поскольку они мешают и гражданам, и ему. И только в том случае, если истеблишмент повержен, консенсус отменён, серьёзной опасности нет, а каудильо всё так же продолжает жёстко править, он превращается в тирана и становится частью проблемы, а не её решением.

Т.е. появление такой фигуры это, на самом деле, не совсем стандартный, но нередко встречающийся вариант решения этатистских кризисов и проблем. Это факт, сам по себе он не хороший и не плохой, каудильо бывают как крутыми и успешными, так и зафейлившими всё персонажами; хотя Трамп явно из первых.

Трамп это собственный, американский вариант каудильо, анти-истеблишмент, Джокер, переодевшийся в Бэтмена и проскочивший в полицейский участок, набитый оборзевшими продажными ублюдками, чтобы решить проблему их продажности раз и навсегда, и ещё чтобы весело поиграть с ними, разрывая ночь их захлёбывающимся воем и собственным скрипучим смехом, и это очень круто, главное - чтобы ему хватило сил.


 

Книги Китти Сандерс

«Brotes Pisoteados» посвящена истории молодежных проправительственных организаций и методам, которыми государство рекрутирует и национализирует молодых людей. В ней рассматриваются разные типы проправительственных структур — от незаконных парамилитарных формирований до официальных бюрократических организаций.

 

«Prolegómenos al libro Carne» книга, написанная на стыке публицистики, либертарианского эссе, философско-социологического трактата и памфлета, направленного против этатизма, «социального государства» и депривации женщин. Она посвящена нелегальной миграции, индустрии для взрослых, критике левых социологических и философских концепций, вопросам капитализма-социализма и имущественных прав в развивающихся странах. Книга - философское предисловие к двухтомнику "Carne", который я писала на протяжении нескольких лет, и который готовится к выходу.

Автор: Китти Сандерс
Колумнист, политаналитик, радиоведущая, автор книг "Brotes Pisoteados"  и «Prolegómenos al libro Carne»
Источник