Впервые: гиюр, пройденный в негосударственном раввинском суде, будет зарегистрирован в МВД

Окружной суд Иерусалима принял прецедентное решение, согласно которому израильтянка, прошедшая гиюр в бейт дине  «Гиюр ка-Алаха» - негосударственном ортодоксальном суде, возглавляемом видными раввинами религиозного сионизма, будет записана еврейкой в соответствующей графе реестра населения.  В постановлении, вынесенном полторы недели назад и впервые оглашенном сегодня (в понедельник), судья Аарон Фаркаш написал: «После того, как я внимательно изучил доводы истца ( ... ) я удовлетворяю ее требования  и выношу декларативное постановление о том, что заявитель, прошедшая гиюр, считается еврейкой и должна быть записана как еврейка в графе «национальность и вероисповедание» реестра населения».

Постановление было принято после того, как более года  государство пыталось воспрепятствовать вынесению окончательного решения, утверждая, что необходимо дождаться выводов  комиссии по гиюру, возглавляемой бывшим министром юстиции Моше Нисимом, и принятия закона о гиюре, который в том числе урегулирует вопрос признания гиюров, пройденных в независимых раввинских судах.

После того, как отчет комиссии Нисима лишь обострил политический кризис и не привел к принятию закона о гиюре, 19 августа, государство ответило суду, что из-за «промежуточного периода, в котором мы находимся в связи с отчетом  комиссии Нисима» оно снимает свои возражения и оставляет вынесение решения на усмотрение суда.

Как уже упоминалось, гиюр был пройден  в бейт дине «Гиюр ка-Алаха» - самом большом в мире независимом ортодоксальном бейт дине, возглавляемом видными духовными лидерами религиозного сионизма, в числе которых раввины городов, поселений и главы ешив. Во главе «Гиюр ка-Алаха» стоит один из крупнейших духовных авторитетов религиозного сионизма - раввин Нахум Рабинович, глава йешиват-эсдер в Маале-Адумим.  

Гиюр, о котором идет речь, был проведен в июле 2016 года в религиозном киббуце Маале Гильбоа. В состав бейт дина входили раввин Йегуда Гилад, раввин кибуца Лави и глава йешиват-эсдер Маале Гильбоа, раввин Биньямин Гольцман, раввин киббуца Маале-Гильбоа и раввин Йосеф Слотник, преподаватель в йешиват-эсдер Маале Гильбоа. Ходатайство  о подтверждении гиюра было подано в марте 2017 года адвокатами общественной организации «Итим»: Эладом Капланом, Эстер Бисауэр и Реут Клейнбергер.

В эти дни сеть негосударственных бейт динов «Гиюр ка-Алаха» отмечает 3 года с момента основания. За этот период в раввинских судах этой сети перешли в иудаизм около 600 человек, 80 процентов из которых - дети. Большая часть из оставшихся 20 процентов являются родителями детей, прошедших гиюр. В общей сложности, с момента создания «Гиюр ка-Алаха»  в организацию поступило около 7500 обращений от желающих пройти гиюр. Многие из обратившихся были перенаправлены в государственную систему гиюра и прошли гиюр в ее рамках. Сеть «Гиюр ка-Алаха» была создана в первую очередь для того, чтобы предоставить возможность детям с еврейскими корнями, не достигшим возраста бар/бат-мицвы пройти упрощенный процесс гиюра, в соответствии с религиозными постановлениями крупных галахических авторитетов, таких как раввин Овадья Йосеф.

Решение Окружного суда  было вынесено после того, как в конце марта 2016 года Высший Суд Справедливости (БАГАЦ) в расширенном составе из 9 судей, постановил признать право на репатриацию тех, кто прошел гиюр, в независимых ортодоксальных бейт динах в Израиле. В попытке обойти решение БАГАЦа,  министр внутренних дел Арье Дери выступил с законодательной инициативой с целью сохранить монополию Главного Раввината в сфере гиюра. Этот шаг вызвал возмущение и волну критики со стороны многих представителей религиозного сионизма и еврейских общин по всему миру.

В попытке  достичь компромисса, премьер-министр Биньямин Нетаньяху учредил комиссию Нисима, которая представила свои рекомендации в июне 2018 года, что лишь усугубило существующий кризис.  В своем отчете Нисим предложил создать отдельную систему прохождения гиюра, которая не будет подчиняться Главному Раввинату Израиля. Попытка вывести сферу проведения гиюров из-под полного  контроля Раввината привело к тому, что члены ультра-религиозных фракций Кнессета выступили против данного предложения. В то же время, создание новой монополии взамен существующей монополии Главного Раввината вызвало протесты со стороны общин, в которых действуют независимые раввинские суды, а также со стороны еврейства диаспоры.